HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺*京都南丹。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 和敬清寂又は行雲流水。汚れなく美品です。【高級羊毛筆　洞水三号　細光鋒長鋒7×0.9㎝】◆条幅の漢字数行◆アメミヤ文明堂。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。世界救世教 岡田茂吉 東方之光 『天国紫微宮』 短冊。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。132 ラオス石　 田黄　古獣　印石　印材　落款　雅号　書道　箱付き。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。【茶道具】大徳寺508世 聚光院　中村戒仙和尚筆　一行「閑似鶴」軸　B824。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 一行『松風傳古今』掛軸　茶掛　軸　B827。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【龍】 巴林石 牛角凍　大材　篆刻　印材　印石　辰年　落款遊印2024年 年賀印。出品物は全て中古品です。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸　大徳寺興臨院　山口大痴:書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々